注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

芝芝的博客

···今天的拼搏是为了迎接明天的太阳···

 
 
 

日志

 
 
关于我

出生于饥饿年代,成长于文革年华,工作于改革时期,生活于高消费城市,享受于下岗待遇,生存了大半辈子,唯有知足常乐!

网易考拉推荐

佛山人的“行通济,无闭翳”  

2010-02-23 08:59:39|  分类: 年俗文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

          佛山民间俗语有话“正月十六行通济,行过通济无闭翳(即无烦恼)”。究竟“行通济”是一项什么活动?为何有此习俗?通济桥的历史又怎样?

佛山人的“行通济,无闭翳” - 芝芝 - 芝芝的博客

 

佛山人的“行通济,无闭翳” - 芝芝 - 芝芝的博客
       

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

现在的通济桥

佛山人的“行通济,无闭翳” - 芝芝 - 芝芝的博客

1928年的通济桥

 通济桥在佛山有着悠久的历史意义,是佛山最早兴建的第一座大木桥,据专家考证,该桥早期由乡民集资修建的木质人行桥。

佛山人的“行通济,无闭翳” - 芝芝 - 芝芝的博客  佛山人的“行通济,无闭翳” - 芝芝 - 芝芝的博客
  通济桥横跨洛水河,北连金鱼街,始建于明代,分别于嘉靖38年(1559年)、隆庆2年(1568年)、万历9年(1581年)三次重修。天启六年(1626)户部尚书李侍问再次发起募捐重修,取名“通济桥”取其“必通而后有济也”之意。后人在桥旁石柱刻以对联:“通七堡之游行,逸客寻春,任得渡头饮马;济万人之往来,曲桥跨水,艳称村尾村尾垂虹”,并建有南济观音庙和通运社。民国初年,通济桥附近河道淤塞,已极少往来。解放后,佛山马路多次扩建,通济桥下的河涌被改为暗沟,桥面被改为大马路,这一带再也找不到“桥”的痕迹了。
  岁月变迁,昔日通济桥已踪迹 难觅,使年年“行通济”徒有其名,实为憾事。为保护历史文化遗产,弘扬传统文化,佛山市政府斥资1700万元于2001年1月18日复原通济桥。修复后的通济桥建筑优美,文化底蕴深厚。

佛山人的“行通济,无闭翳” - 芝芝 - 芝芝的博客
  通济桥长32米,宽9.9米。桥两端的抱鼓石,以祥云和蝙蝠衬托风车,体现出通济桥民俗的象征物——风车。桥身上雕刻着相传八仙过海时所执的神器,寓意市民过桥时祈求消灾、寻求平安的美好祝愿。桥柱的上部,用大象的头“拱”出一个果篮,里面有南瓜、仙桃,取意“象抱太平”。古代的通济桥,桥头石级共9级,桥尾13级,反映出“九出十三归”的意念。如今也在新桥上得到体现:以防滑条取代台阶,在桥的北端安置9条,在桥的南端安置13条。不仅提高了过桥人的安全系数,同时体现了过桥企福的意念。通济桥下面的水体面积2000平方米,并设立了亲水台阶、知鱼轩、乐鱼亭,取意于古诗“鱼乐人亦乐,泉清心共清”。

佛山人的“行通济,无闭翳” - 芝芝 - 芝芝的博客

通济桥的牌坊上高高挂着“通济”的木碑额,稍下一点有一对对联:

        上联是“通七堡之游行逸客寻春任得渡头饮马”
        下联是“济万人之来往曲桥跨水艳称村尾垂虹”
  对联概括了原通济桥的风貌特色,但重建后的通济桥远远逊色于原桥,没有了舟舫如织,没有斜阳映桥如虹,最重要的是,这只不过是纪念原桥的一个景点,没有了原桥的那种真挚、亲切的感情。惜星移景易,古桥断迹,然“行通济”之风长盛。

佛山人的“行通济,无闭翳” - 芝芝 - 芝芝的博客

佛山人的“行通济,无闭翳” - 芝芝 - 芝芝的博客
  通济桥广场以通济桥、闸门楼及南北两个广场为主轴线,再配以桥下水体、周边绿化,形成一个面积7300平方米的公园。闸门楼的主体用青砖砌成,两边配拱形门洞。闸门的屋脊采用石湾公仔图案,表现佛山美术陶瓷的魅力,画面中勾画出古代通济桥兴旺发达的情景,里面有财神、舞狮、卖风车等。而公仔图两边分别有一条龙和凤,寓意是龙凤呈祥。闸门楼公仔屋下面,是灰雕图“蝙蝠踩双钱”,用“福”“钱”寓意富贵。
  惜星移景易,古桥断迹,然“行通济”之风长盛

佛山人的“行通济,无闭翳” - 芝芝 - 芝芝的博客

这是80年代初,由佛山摄影家任祖年纪录了当时行通济的照片。

佛山人的“行通济,无闭翳” - 芝芝 - 芝芝的博客

现在的行通济,别有一翻景象
  “行通济,无闭翳”的谚语在佛山尽人皆知,意思是走走“通济”,就没有烦恼、忧愁,事事顺利,“行通济”这一民间活动寄托着佛山人的美好祝愿。每年的农历正月15日夜晚到16日,没有任何人出面组织,佛山万人空巷,为了一个共同的希冀,同走一条桥,附近南海、三水、高明、顺德的一些村镇的群众也赶来参与“通济行”。这一习俗从明末清初就已开始,家家户户都会扶老带幼,自清晨到夜幕,举着风车、摇着风铃、提着生菜浩浩荡荡地由北到南走过通济桥,至今已延续400多年。

佛山人的“行通济,无闭翳” - 芝芝 - 芝芝的博客

佛山人的“行通济,无闭翳” - 芝芝 - 芝芝的博客

岭南文化名家在市领导陪同下行通济。 /佛山日报记者龙翔摄

以下文字是来自新华网广东频道的报道:

行通济,佛山文化奇特现象 

   核心提示:通济桥是佛山传统文化最独特的现象之一,每年的农历正月十六,成千上万的佛山人兴高彩烈地渴望从这座桥上走一圈,他们认为,正月十六是一个特定的日子,在这天经过通济桥,这一年就会避免一切烦恼与不利。

文化专家认为,对明天的生活寻求安全和幸福是普世价值,作为佛山传统文化最奇特的

现象,行通济实际上是一种心理安慰,就像宗教中的祈祷仪式一样,祷告以后,可以得到心灵的慰藉,对未来充满希望和快乐。

行通济的历史有几百年了,一代又一代的佛山人乐此不疲,一些专家建议,一年365天,人们只走正月十六,能不能对通济桥进行开发,让每天都是正月十六呢?

通济桥·得名:必通而后有济也

  据史载,通济桥之得名始于明天启六年(1626年)木石参半拱桥建成之时,“桥以通济名,必通而后有济也”,“以正义通,以亨屯济”(民初《佛山忠义乡志》)。

佛山人的“行通济,无闭翳” - 芝芝 - 芝芝的博客

  因为桥的位置建于佛山涌之上游,正好为河冲的出口,作为河道的疏沦之门,当时李侍问在建桥时征求了乡中父老和河涌下游各乡父老的意见,用木石参半之法,这样既能使桥结构雄伟坚固,又不至于阻塞下游的流水,两利并存,利及众人。靠桥附近之村尾,因桥倒映奇观而得名为垂虹村。后人又在桥头,增建一座小石碑坊,上刻“通济桥”,旁边刻有对联一副“通七堡之游行,逸客寻春,任得渡头饮马”;“济万人之来往,曲桥跨水,艳称村尾垂虹”。

  通济桥·演变:从木桥到拱桥

  佛山涌在明代以前是东平河支流,附近乡民来往佛山靠小舟渡河,多有不便,垂虹村人于是捐款在此拟架设一座木桥。起初,由于捐款不足,久未动工兴建。相传后来得一仙人暗中帮助建成。一天,两位老道士来到桥头一间食店进食,走后故意遗下一包金银,作资建木桥之用。

  木桥建成后,又于明嘉靖三十八年(1560年)、明隆庆二年(1569年)、明万历九年(1582年)几次重修,其中万历九年重修后可通车马。

  直至明天启年间,木桥又已腐蠹剥落,人走在桥上,摇摇晃晃。乡人(佛山原为季华乡)当朝户部尚书李侍问因事回到佛山,发起募捐建桥,于明朝天启五年(1615年)八月开始动工修建,明朝天启六年(1616年)二月落成。

佛山人的“行通济,无闭翳” - 芝芝 - 芝芝的博客

  落成后的通济桥为木石拱桥,长120华尺,用巨木作桥柱;桥身和栏杆,则全用大石造成。三条巨柱屹立在河中间,柱长30华尺,柱上雕刻着蹲着的鹞鸟,两岸各有两条巨柱作桥墩。桥头石级共九级,桥尾十三级,取其九出十三归之意。桥边设有凉亭。后于清朝嘉庆十二年(1808年)再次重修。1958年修筑普澜公路时,改建为钢筋混凝土单孔拱桥,桥宽四米,长仅5.5米。

通济桥·今日:休闲娱乐的好场所

  走进通济广场,就发现这里可谓是闹中取静,外面是繁华的都市,高楼大厦,车水马龙;而这里却是安静祥和,鸟语花香,是个休闲娱乐的好场所。打太极锻炼的,老爷爷带着自己的孙子在散步,一派其乐融融的景象。  

佛山人的“行通济,无闭翳” - 芝芝 - 芝芝的博客

  走过去,映入眼帘的就是通济桥,远看它和一般的石桥没有多大的区别。走近了,才会发现它的特色:每根栏杆上都有一个小石墩,形状奇异,给人无限的联想;桥身上刻着图案,可谓千姿百态,各不雷同。它有三个孔,半椭圆形的孔和水中的倒影凑成了一个椭圆形的孔,非常好看。

佛山人的“行通济,无闭翳” - 芝芝 - 芝芝的博客  沿着湖边走,碧绿的流水中有很多的水生植物,偶尔有一两棵露出了出面,在微风中摇曳;夏天的荷花也没有离去,有的盛开着,有的含苞待放;湖边垂柳,竹子都没有脱去它们的绿装,显示着强劲的生命力。 

佛山人的“行通济,无闭翳” - 芝芝 - 芝芝的博客

通济桥下的水塘。。。

佛山人的“行通济,无闭翳” - 芝芝 - 芝芝的博客   这里虽然地方不大,但在建桥时,设计的思路还是很巧妙的,不但配有凉亭,长廊,连几个驻足赏景的地方,都能够做到映入眼帘的景色完全不同,可谓移地换景,移景换情。走在桥上,不由自主的联想起“行通济无闭翳”这样一句在佛山人尽皆知的谚语。意思是走走“通济”,就没有烦恼、忧愁,事事顺利。

佛山人的“行通济,无闭翳” - 芝芝 - 芝芝的博客  据说这里的每年农历正月十五日夜晚到正月十六日,没有任何人出面组织,佛山万人空巷,为了一个共同的希冀,同走一条桥,附近南海、三水、高明、顺德的一些村镇的群众也赶来参与“行通济”。这一习俗从明末清初就已开始,至今已延续400多年。可惜我来的不是时候,不能赶上这个盛况,不过这次走一走,说不定真的可以给自己带来好运呢。

  走过桥,就来到牌坊处,上面刻有对联:“通七堡之游行,逸客寻春,任得渡头饮马;济万人之往来,曲桥跨水,艳称村尾垂虹。”这一句高度概括了通济桥的历史来源和它独有的魅力所在。

佛山人的“行通济,无闭翳” - 芝芝 - 芝芝的博客  不远处就有一条仿古街,可以购买到各式各样的古玩玉器。做工精细,价格也很便宜。听人讲,这里不久就会发展成为一条文化街,相信到这里游玩,会有更多的乐趣。

  通济桥·昔日:与祖庙同时入选旧八景

  佛山在明代、清代都曾经选过八景,流传得最为广泛,且史书上有记载的是清代八景。它们是东林拥翠、庆真楼观、塔坡牧唱、冈心烟市、南浦客舟、孤村铸炼、村尾垂虹、汾江古渡。

  

  旧八景中的“村尾垂虹”即以通济桥为主体。村尾垂虹在村尾南济观音庙前。因当时通济桥的长大石拱桥,每逢太阳西斜,日光照着桥影于河中,如天垂长虹,彩色荡漾于水面。 

  古代的八景,在未评选出来之前已经在民间广泛流传,再经文人墨客、乡绅官吏的甄选而成为佛山古镇的标志景点。 

  古八景评选出来之后,当时的人们都会将这些景点作为佛山的品牌介绍给远道而来的客人,景点周围成为兴旺的商贸区。当时的食肆、小店铺在八景附近做文章,推销生意。  

  现在,大部分的古八景都已经湮没,只有祖庙和通济桥依然繁荣,在老百姓心目中有重要地位。

  通济桥·修复:桥体闸门连通南北广场

  2001年,佛山市政府斥资1700万元复原通济桥。修复后的通济桥长32米,宽9.9米。通济桥广场以通济桥、闸门楼及南北两个广场为主轴线,再配以桥下水体、周边绿化,形成一个面积7300平方米的公园。闸门楼的主体用青砖砌成,两边配拱形门洞。闸门的屋脊采用石湾公仔图案,表现佛山美术陶瓷的魅力,画面中勾画出古代通济桥兴旺发达的情景,里面有财神、舞狮、卖风车等。而公仔图两边分别有一条龙和凤,寓意是龙凤呈祥。闸门楼公仔屋下面,是灰雕图“蝙蝠踩双钱”,用“福”“钱”寓意富贵。 

 

佛山人的“行通济,无闭翳” - 芝芝 - 芝芝的博客  

这就是通济桥了。。。

通济桥长32米,宽9.9米。桥两端的抱鼓石,以祥云和蝙蝠衬托风车,体现出通济桥民俗的象征物———风车。桥身上雕刻着相传八仙过海时所执的神器,寓意市民过桥时祈求消灾、寻求平安的美好祝愿。

佛山人的“行通济,无闭翳” - 芝芝 - 芝芝的博客  

桥柱的上部,用大象的头“拱”出一个果篮,里面有南瓜、仙桃,取意“象抱太平”。古代的通济桥,桥头石级共9级,桥尾13级,反映出“九出十三归”的意念。如今也在新桥上得到体现:以防滑条取代台阶,在桥的北端安置9条,在桥的南端安置13条。不仅提高了过桥人的安全系数,同时体现了过桥祈福的意念。 

佛山人的“行通济,无闭翳” - 芝芝 - 芝芝的博客  

通济桥下面的水体面积2000平方米,并设立了亲水台阶、知鱼轩、乐鱼亭,取意于古诗“鱼乐人亦乐,泉清心共清”。

  行通济·缘由:正月十六行桥祈福

  佛山民间俗语云:“正月十六行通济,行过通济无闭翳(即无烦恼)”。究竟“行通济”是一项什么活动?为何有此习俗?

  通济桥是佛山最早修建的桥梁之一,它位于今普澜公路北端的同济路口。明代这里为桥亭铺(即区)。它横跨佛山涌,该水道通大沙、粥塘、简村、奇槎诸乡,是当时通往顺德主要水道。  

  当年,通济桥两岸各建有一座南济观音庙和通运社坛,每逢农历正月十六,乡人及四乡男女老少,成群结队,携男带女,步行至通济桥,或在社坛焚香烛、烧炮仗,或步入南济观音庙烧香,参神叩拜,男子求签,妇人则扯神前花灯灯带,求赐丁财。接着购买“行运风车”,手持着游行于通济桥上。  

  起初正月十六“行通济”,凡行通济桥的人,须一次从桥头(北岸)行至桥尾(南岸),由桥尾右傍大基而去,经尾“兜”至澳口返回佛山镇,否则不吉利。当时桥头、尾路的两旁,小商贩摆卖香烛、百解符箓、爆竹、生菜(取其“生财”之意)、行运风车等小摊档。 

  此举渐盛,终成佛山镇及附近村民“行通济”一种民间习俗。建国后,桥已毁、庙已拆,这项活动曾一度停止。近年,人们又渐兴此俗,每年均有一些群众“行通济”。据近两年统计,每年正月十六行通济的旅客已近20万人次。

佛山人的“行通济,无闭翳” - 芝芝 - 芝芝的博客

  行通济·溯源:“行通济”约在明末清初形成

  “行通济,无闭翳”这种说法具体是从什么时候开始呢?记者采访了几位对佛山民俗研究多年的资深学者。专家认为,通济桥两岸建有南济观音庙和通运社坛后,每逢正月十六,四乡的人,步行到通济桥,或者在社坛焚烧香烛、烧鞭炮,或者步入观音庙烧香,男子求签,妇女就扯神前花灯灯带,接着就购买“行运风车”走通济桥,而且要按照固定的路线行走,否则就不吉利。至于这一风俗从什么时候开始就很难考证了。《行通济》一书中提出:“到了乾隆年间,行通济之风日趋旺盛,每到正月十六。从清早到午夜,各家各户,携子带女,手举纸制风车、风铃、小花灯,拥到通济桥边,再绕道回家。”

  对佛山传统文化有深厚研究的专家吴庭璋研究认为,任何民俗都是由小到大逐渐形成,开始时可能只有三两人行通济,然后发展到几十人,然后上千人。正月十六“行通济”的传统习俗大约在明末清初时渐渐形成。一位民国作家的作品《西江争雄记》中对清中期乡人行通济桥的情景作了描绘。

  行通济·建议:“行通济”能否变成天天走?

  作家任流先生是佛山研究通济桥的专家,他说,几百年来,行通济在一代代佛山人中流传下来,从来没有中断过,而且现在行通济桥的名气越来越大,不仅佛山人走通济桥,就是周边广州、中山等地的人也来佛山行通济桥,这几年每年正月十六行通济桥的人每次都有几十万人,这是了不起的文化现象,值得深入研究、挖掘,发扬光大。

  有关人士认为,通济桥要变成佛山的琉璃厂不是一件容易的事情,行通济是一种习俗,而且有特定的日子,别的日子行通济桥,大家认为“不算数”,只有正月十六才有意义,如果让民众平时都来走,很难通过具体的措施改变人们的观念,而且也不是一时半刻能达到目的。明确这一实际情况后,就要另想办法,最好的出路是把通济桥变成文化街,整治周围环境,扩大通济桥的范围,让通济桥成为佛山民间工艺和传统商品的集散地,坚持“岭南味,佛山味,文化味,古味”的经营特色,以浓郁的民俗风情,热情周到的优质服务欢迎世界各地的游客来参观,购物,如果能做到这一点,通济桥天天都是“行通济”的日子了。

  通济桥·触电:通济桥即将搬上荧屏

  反映佛山传统民俗的长篇电视连续剧《通济桥传奇》即将开拍,电视剧《通济桥传奇》是古装戏,剧情反映了佛山古代人民为伸张正义、不畏强暴的故事。

  广东电视台郭导演说,电视剧《通济桥传奇》得到佛山市政府的大力支持,市长梁绍棠曾亲笔写信问候筹拍办的工作人员,目前,筹拍办的工作加紧进行,预计明年春节以后正式拍摄,明年中期前后陆续播出。(责编/翟秀艳)

佛山人的“行通济,无闭翳” - 芝芝 - 芝芝的博客

 

佛山人的“行通济,无闭翳” - 芝芝 - 芝芝的博客

2009年2月9日晚,市民手拿风车欢快地走过通济桥。佛山市民以及来自广州、港澳的嘉宾等超过70万人行通济。/佛山日报记者甘建华摄

佛山人的“行通济,无闭翳” - 芝芝 - 芝芝的博客

这是万人行通济的景 我也乐在其中

佛山人的“行通济,无闭翳” - 芝芝 - 芝芝的博客

行完桥后跟着有一颗大生菜。是专门把生菜往这颗菜上丢的,意思是发财

佛山人的“行通济,无闭翳” - 芝芝 - 芝芝的博客

佛山人的“行通济,无闭翳” - 芝芝 - 芝芝的博客

佛山人的“行通济,无闭翳” - 芝芝 - 芝芝的博客

 来自广州日报:叶准行通济

佛山人的“行通济,无闭翳” - 芝芝 - 芝芝的博客

一群苗族朋友一起来行通济,他们非常兴奋。

                                     佛山人的“行通济,无闭翳” - 芝芝 - 芝芝的博客

关于“行通济”变味、误导与正名

   传统的行通济时间是每年农历正月十六,一般在清晨到傍晚。(日寇侵华时期与文化革命时期中断)

   随着上班一族参加,大概从七十年代中后期开始,部分人把行通济时间提前到正月十五晚上十一时(按传统历法,是十六日的“子时”)。因不违旧俗,不影响上班,后来多人仿效。

   八十年代末外来人口不断涌入,许多对行通济一知半解的佛山新移民和数十万外来大军浩浩荡荡地加入了“行通济”的行列,并有不断壮大之势。行通济习俗开始变味:

1、可能误认为“行通济”是佛山元宵习俗的缘故,不知什么时候开始有人说成“正月十五行通济”了。

   正名:行通济应从农历正月十五晚11时正(即十六日子时)开始,十六晚亥时(即晚上10点59分60秒)结束。

2、行通济要带生菜——大概九十年代开始,一些不懂事的年轻人见有人用生菜在通济桥边拜神,糊里糊涂地以为行通济要带生菜,买了又不愿意拿回去,就抛在河中,相互效仿,成了新陋习。

   过去,因为通济桥两则分别有间观音庙和通运社,生菜是作为祭品敬奉观音或社公的(一般祭品都用生菜-喻生财、葱-喻聪明、芹菜-喻勤劳、慈菇-喻生男孩,还会有糕点、烧肉不等。祭品有人留下继续供奉,有人带回家里,这是部分善男信女的行为);

   正名:行通济不用祭品,可以不带任何东西,也可带个小灯、风铃、风车,轻松行走。

3、近几年有关部门建了生菜池——客观效果就是倡导带生菜,是一败笔;后来又抛出“引财归家”说,企图补救,但都不离强调“行通济要用生菜”的误导。

   正名:行通济是求“冇闭翳”,不是拜赵公元帅求财。

4、元宵之夜媒体搞直播,企图把行通济纳入元宵节活动内容,更是对传统行通济的误导。

   正名:元宵主题是闹花灯,到处如此;而行通济佛山特有,与元宵节无关。

  评论这张
 
阅读(5545)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017